結婚日期，由喇嘛選擇，通過媒人和證婚人通知女家。由媒人和男家親友將聘禮送到女家。結婚前幾天，男家女家通常宰牛殺羊準備，打掃或新搭蒙古包，備下美酒、煙、制作或購買好看的蒙古袍、蒙古靴、馬靴，通知親友。結婚的新房一般扎在西北角，緊靠長者（父母）的蒙古包，親友的蒙古包由此往東排在一旁，作廚房用的蒙古包則扎在東北角最靠邊的位置上。

　　結婚那天，男家喜氣洋洋，熱火朝天，新郎在吉祥高興的氣氛中換上嶄新的裝束。一般是紅鍛結冠，或帶”布里亞特”式的圓錐紅纓帽，身著長袍，腰扎金黃寬帶，腳登長靴，負弓帶箭，腰間揣著哈達，顯得特別威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛裝。一切具備，新郎和伴郎在歡呼聲中舉起酒杯，唱起了娶親歌。

　　大意是：

　　成吉思汗傳下來的婚禮， 是我們最高興的時候，

　　讓我們在遼闊的草原上， 縱情歌唱，快樂萬年長．

　　歌畢，新郎在眾人的簇擁下，跨上駿馬向女家奔馳而去。通常新郎等人快到女家時，女家的蒙古包緊閉著，佯裝不知，閉門不納；或是新娘的伴娘和親友們，在門前作半圓形，好像拒娶的態勢。這時一位德高望重、善于辭令的婚禮祝頌人走出來，向女家客氣地說：今天是黃道吉日，我們是按婚約來娶親的。女家還照舊堵著門，以蒙古民歌高聲發問，請祝頌人用歌聲作答。

　　伴娘們先唱道–

　　什么象征著潔白無暇？ 什么標志著快樂榮華？ 這樣的禮物是什么？ 你可把它帶到姑娘的家？

　　祝頌人答唱道–

　　清晨是純潔白凈的鮮奶， 正午釀得更加甘甜， 晚上變成醇香的酥油， 這珍貴的禮品全都帶來。

　　伴娘們又唱道–

　　千里草原上遠近馳名， 奔騰飛躍神速如鷹， 為接娶秀麗的姑娘， 你們可曾帶它來臨？

　　祝頌人答唱道–

　　成吉思汗圣主的馬群里， 挑選的白玉色寶馬駒， 馳騁藍天云間的千里馬， 現已牽引到這里

　　祝頌人對答如流，伴娘無奈，才開門把新郎和迎親隊請進。

　　新郎進屋后，先拜佛爺、火神，后向新娘父母獻哈達、美酒等禮品，再向女家親友呈鼻煙壺，并一一請安問好。岳父母以矯客來臨，安為上座，以豐富的全羊美酒招待。宴時，先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。賓主高興地為新人的快樂舉杯祝酒、高歌。禮畢，姑娘、小伙子們耍笑新郎就開始了。阿拉善盟、伊克昭盟，”掰羊脖子骨”，就別有情趣，要求新郎掰斷煮熟的羊脖子，為的是考驗新郎的力氣和聰明。為增加難度羊脖骨髓中常常插一根紅柳棍或筷子。科爾沁爭奪”羊恩吐”（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有詩意。

　　女方家要派人送親。起程時刻快到時，新娘罩上鮮紅的面紗，穿上桃紅色的蒙古袍，腰扎寬闊的綠綢帶，足蹬長統馬靴，顯得分外健美。在送親的祝酒聲中，新娘乘馬繞自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相處的姐妹們痛哭流涕，互相訴說愛心、感恩、友情之情依依不舍地告別。

　　這時，母親常常邊哭邊唱,父親的歌自己不能唱，通常姑娘們代唱。父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶親隊一起，登程出發。新娘總是姍姍而行，故意落在后面，走快了會被人笑話。娶親隊和送親隊都想搶先到男方家，雙方在路上都盡情馳騁，互相追逐戲逗。

　　娶親到家新郎新娘下馬前，先繞蒙古包走三圈。下馬后，拿著馬鞭，雙雙通過兩堆旺火，表示愛情的純潔、忠貞不渝，象征著婚后生活的興旺、快樂、純潔。新郎新娘先拜佛爺、灶神。拜灶時，先在灶里燃起紅彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部還要壓著新娘的袍子邊，以示男貴女賢；同時新郎伸右手插入白布口袋的日形處，新娘伸左手插入白布口袋的月形處，手攜手，表示同心同德，永不分離。再拜父母、拜親友，和小姑小叔一一相見互獻潔白的哈達，互呈鼻煙壺，新郎也向新娘的親友禮拜。